<<但以理讀書法>>是韓國一位精英尖子的著作。近乎滿分考入首爾大學, 主修宗教系的作者亦以99%的分數離開校院。著書的目的是為了下一代, 傳承學習方法和福音。神本主義, 清教徒式的苦讀, 每天清晨四時半開始, 為自己定下一個崇高目標, 對自己要求甚高, 天天向目標恨下苦功。「世上無難事, 只怕有心人」那是<<季羨林談讀書治學>>中, 對學習的一個基本態度。閱讀、成材沒有捷徑, 人可能有天資、環境的不同影響, 但苦功則人人下而得之。以熟習巴利文和吐火羅文的大學者季羨林, 最有資格為「枯燥無味」的治學考據生涯作平反, 隨需要與興趣兩條腿走路, 天底下沒有一門學問是多餘沒趣的。要成為一個有水平的人, 不是得過且過就可以垂手可得。小思在<<一生承教>>中透露香港中文大學初期兩位儒學大家的理念和對其的崇敬, 小思的成就於他們不辭勞苦的言教身教。而季老則推崇國民初年的歷史學大家陳演恪和德國研究梵文大師路德斯, 大膽假設、小心求證、見微知著、無徵不信、精益求精, 天下間頂尖的人都有著相似的特質。德國學術界有一個名詞叫「徹底性」(Grundlichkeit), 就是做學問要做得徹徹底底, 不容有失。人生、承教、治學、學習, 要成就出色, 那一樣不用徹底下一番苦功?